Etiket: dersim alevilerinde iyileştirme geleneği

  • ‘Alevi ocakları bilgi taşıyıcısıdır, toplumunun hukuki, tıbbi, kültürel bilgilerini aktarır’-VİDEO

    ‘Alevi ocakları bilgi taşıyıcısıdır, toplumunun hukuki, tıbbi, kültürel bilgilerini aktarır’-VİDEO

    PİRHA-‘Dersim Alevileri’nde iyileştirme geleneği’ kitabına dair konuşan Yardımcı Doçent Dr. Gül Kızılca Yürür, “Alevi ocakları sadece ritüellerin yerine getirilmesi ile yükümlü değildir, Alevi ocakları aynı zamanda bilgi taşıyıcısıdır. Toplumunun hukuki, tıbbi, kültürel bilgilerini soydan soya aktarır. Bu nedenle Dersim’i seçtik çünkü Dersim’in böyle bir hafıza taşıyıcıları var” dedi.

    Yardımcı Doçent Dr. Gül Kızılca Yürür, ‘Dersim Alevileri’nde iyileştirme geleneği’ kitabına dair konuştu. Yürür, iyileştirme kültürü bakımından Dersim coğrafyasının önemini ve Dersim’deki şifa hazinesinin diğer yerlerden farkını PİRHA’ya anlattı.

    “DERSİM’İN HAFIZA TAŞIYICILARI VAR”

    PİRHA: İyileştirme kültürü bakımından Dersim coğrafyasının önemi nedir?

    GÜL KIZILCA YÜRÜR: Burada önemli olan iki nokta var. Bir coğrafi olarak Dersim, ikincisi de Alevilik. Bunların yan yana gelmesi Türkiye’de özel bir durum. Türkiye’nin tek Alevi kenti Dersim bu bizim işimizi kolaylaştırıyor, Dersim’i seçmemizin sebebi. Çünkü bir Alevi ocağı sadece ritüellerin yerine getirilmesi ile yükümlü değildir, Alevi ocakları aynı zamanda bilgi taşıyıcısıdır. Toplumunun hukuki, tıbbi, kültürel bilgilerini soydan soya aktarır. Mesela yöresel bir gelenek araştırdığınız zaman herkes ocaklara, analara ve dedelere gider. Biraz bu nedenle Dersim’i seçtik çünkü Dersim’in böyle bir hafıza taşıyıcıları var. Tabi her Alevi bölgesinde ocaklar var ama Dersim’de daha sistematik bir durum var. Dersim’in Alevi bir kent olması dolayısıyla daha canlı, daha toplumuyla ilişki içinde olduğu için Dersim’i seçtik. İkinci neden coğrafya olarak Dersim’de bitki çeşitliliği yüksek. Dersim de bu farklı bitki çeşitliliğinin içinde yer aldığından ilginç. Hem coğrafi, hem de kültürel olarak ilginç, o yüzden Dersim’i seçtik.

    “DERSİM KENDİ KENDİNE YETEN BİR TOPLUM”

    Dersim’deki şifa hazinesinin diğer yerlerden farkı nedir?

    Şu çok açık ki Dersim’de daha zengin bir bilgi var ve daha sistematik. Mesela Sivas Divriği’yi düşünelim yakın zamana kadar Alevi bir yerdi. Ben Divriği’de de çalıştım, çok uzun süre değil 4-5 gün. Divriği’de de bir şifa bilgisi var ama Dersim’deki kadar elini nereye atsan bilgi fışkırması gibi bir durum değil, Dersim’de ki kadar bitki bilgisi yoğun değil. Tokat’ta, Hakkâri’de çalıştık ancak Dersim’deki kadar hala sistematiğini koruyan, hala yabani bitkileri çok iyi tanıyan bir durum yok Anadolu’da bizim rastladığımız. Bunun açıklaması Dersim daha kendi kendine yeten bir toplum olmuş, dış dünyayla tabi ki ticaret üstünden çok alışverişi var ama Dersim’deki aşiretler kendi içlerinde ekonomilerini, sosyal hayatlarını organize etmeyi tercih etmişler. Bu kendi kendine yetme hali bilgiyi çok önemli kılıyor.

    Cihan BERK/PİRHA

  • ‘Dersim Alevilerinde iyileştirme geleneği’ ile ‘Sis ve Arayış’ kitapları tanıtıldı- VİDEO

    ‘Dersim Alevilerinde iyileştirme geleneği’ ile ‘Sis ve Arayış’ kitapları tanıtıldı- VİDEO

    PİRHA- Dersim’de kadınların kolektif kurdukları Zembul cafede yeni çıkan ‘Dersim Alevileri’nde iyileştirme geleneği’ ve ‘Sis ve Arayış’ adlı kitaplarının tanıtımı yapıldı. Yazarlar Kızılcı Yürür ve Hüseyin Çağlayan’ın konuşmacı olarak katıldığı etkinlikte Metin Kahraman, Zeynep Kılıç, Sevda Çelik, Erdoğan Emir, Musa Baki ve Ulaş Deli dinleti gerçekleştirdi. 

    Dersim’de 23 kadının kolektif kurduğu Zembul cafede yeni çıkan iki kitabın tanıtımı yapıldı. Kızılcı Yürür’ün ‘Dersim Alevileri’nde iyileştirme geleneği’ ile Hüseyin Çağlayan’ın ‘Sis ve Arayış’ kitaplarının tanıtıldığı etkinliğe pir Zeynel Batar, sanatçılar Mikail Aslan, yazar Caner Canerik ve çok sayıda kişi katıldı.

    “DERSİM ALEVİLERİNDE İYİLEŞTİRME GELENEĞİ”

    Etkinlikte konuşan yazar Kızılca Yürür, “Toplumların gerçeklikleri farklı olabiliyor bu çalışmada da Dersimlilerin iyileştirme geleneklerini anlatmaya çalıştık. Bu kitabı bir tartışmayı açmak olarak anlayalım. Bu kitapta ‘Dersim Alevilerinde iyileştirme geleneği böyle oluyor’u tartışmaya açtım. Yanlışların olduğuna eminim ama bunları bilerek yapmadım. Okuyucular yanlışlara dair dönüş yaparlarsa düzeltmesini yaparım. Bu bilgileri hatırlamak çok önemli, biz iyileşmeden yaklaşmaya çalıştık” dedi.

    Kedekli Zeynel Dede, Yörür’ün kitabı için “Okuyup iyileştirme geleneğimizi öğrenmemiz gerekiyor. Atalarımız, hastalıklarını nasıl iyileştirmişler bunu bilmemiz gerekiyor. Bu açıdan önemli bir kitap” diye konuştu.

    COĞRAFYASINDAN UZAKLAŞTIRILMIŞ HALKIN ACILARI

    Yazar Hüseyin Çağlayan, bu romanının ilk Türkçe roman olduğunu söyledi. Romanına dair “Bu coğrafya çok baskı görmüş çok acı çekmiş. Ben de romanımda bu acıları konu etmeye çalıştım. Bizim insanlarımız coğrafyamızı terk etmiş yurt dışına gitmiş orada da çok sorunlar yaşamıştır. Bu roman da o durumda konu edildi. Bu romanı yazarken başkasının kültürüne karşı olmayı değil güzel olana dair olanı yazmayı çalıştım” diye konuştu. “Ne yazık ki coğrafyamızda edebiyata, şiirde gereken önemi verilmiyor” diyen Çağlayan “Bunu değiştirebilirsek toplum olarak çok şey kazanabiliriz” dedi.

    Etkinlik kitap tanıtımının ardından sanatçılar Metin Kahraman, Zeynep Kılıç, Sevda Çelik, Erdoğan Emir, Musa Baki ve Ulaş Deli’nin dinletileri ile devam etti.

    “Dersim Alevileri’nde iyileştirme geleneği” adlı kitapta eski geleneklerin, ziyaretlerin ve ocakların beden üzerindeki etkisini anlatıyor.

    Kitapta, “Dersim Aleviliğinde, beden reddedilmesi gereken, günahlarla ve günahkarlarla kaynayan bir zindan değildir. Beden bir cennettir, öz, can ve beden birbirinden razı gelirse, ölümsüzdür. İçine haramileri sokmamak için canımızı dişimize takıp uğraşırsak, cenneti yeryüzünde yaşarız, ki Dersim Aleviliğinde dünyanın ötesinde bir cennet yoktur, cennet de cehennem de buradadır.

    Birbirinden razı bedenlerin ve canların muhabbeti için dostluğu için varlığı için bu sözleri konuşmalıyız, yazmalıyız, tartışmalıyız. Bu kitap, belki sadece sözde kalması gerekenleri yazıya dökerek bir tehlikeyi de göze almıştır. Ancak, eski ve güzel sözlere düşmanlıklar çoktur, bunları unutturmak için, insanların kendilerine ve başkalarına dostluk ve sadakatle bağlanmasının yollarını silmek için uğraşan insanlar da vardır. Bu nedenle, sadece yaşanması ve söz olarak paylaşılması gereken gerçekleri yazıyla sabitleme riskini göze almak gerekti. Anadolu Alevileri’nin insan bedenini varlığın kanıtı ve doğuranı kabul eden dünyasına, Dersim Alevileri’nin iyileştirme geleneğinin açtığı kapıdan girebiliriz.”

    PİRHA/DERSİM