PİRHA- Abdal Musa Kültür ve Tanıtma Derneği Antalya Şubesi’nde Ayfer-İbrahim Şimşek ve Zehra-Murat Çoğal eşitlerinin talepleri üzerine görgü cemi gerçekleştirildi.
Abdal Musa Kültür ve Tanıtma Derneği Antalya Şubesinde gerçekleştirilen görgü cemine yol yürütücüsü aynı zamanda Zakir olan Süleyman Demir, Gülçin Akça ve Kızıldeli Ocağı Yol Hizmetkârı Mustafa Sazcı katıldı.
Yol yürütücüsü aynı zamanda Zakir olan Süleyman Demir yaptığı konuşmasında, “Bu Alevilik yolu Muhammed’in bile tacını tahtını attırdığı can olanların içerisine (Kırklar cemi) aldıran bir yoldur. Bunu gençlerimize bu doğru şekilde aktarılırsa gençlerimiz koşarak buraya gelir. Birlik ve beraberlik içeresinde bir arada olduğumuz sürece de çok güzel şeyler olur diye düşünüyorum” dedi.
“BU CEM MEYDANLARINDA BÜTÜN MÜŞKÜLLÜKLERİMİZİ ÇÖZELİM”
Abdal Musa Kültür ve Tanıtma Derneği Antalya Şube Başkanı Gülçin Akça özellikle kadınların cem meydanlarında sorunlarına dair çözüm istemeleri gerektiğine vurgu yaparak, “Birçok yerde Aile içerisinde de tatsızlıklar oluyor, aile içerisinde şiddet, psikolojik şiddet, fiziksel şiddet özellikle kadınlarımız bu konuda çok mağdurlar. Onların da gelip bu cem meydanında dertlerini dökmesini gönül arzu eder. Madem bu meydanda alacağımızı vereceğimizi komşuyla olan kavgamızı anlatabiliyorsak ev içerisinde uğradığımız sıkıntıları, eşimizden çocuğumuzdan yaşadığımız sıkıntılar da bu meydana dökerek cem erenlerinden bir çözüm isteyebiliriz. Aleviliği bu yola da getirmemiz gerekir. Alevilik aslında kadıncıl bir inanç ve bu deyişlerde de söyleniyor. Ama zaman içeresinde tamamen kadının yok edildiği, yok sayıldığı, kadınların sorunlarının tartışılmadığı, kadınların görünmez hale getirildiği bir inanç sistemine bir yaşam biçimine dönüştürüldü. Gönül ister ki bu meydanda bir kadın gelsin kocasını da şikayet edebilsin; o cesareti biz kadınlarımıza verebilmemiz gerekir” ifadelerini kullandı.
Akça, son olarak Hakk meydanı olan ceme meydanlarında konuşulanların sır edilmesi gerektiğini hatırlatarak, “Bu meydan halk meydanı burada her şey konuşulabilmeli buradan giderken diyoruz ya Sırrı sır edelim. Burada ne konuşulduysa bu kapının içerisinde bu meydanda kalacak artık dışarıya aktaramayacak. Bu cemreleri içinde adamın suçu da varsa burada gerekli uyarı yapılacak biraz da bunları hayata geçirebilirsek çok daha iyi olur diye düşünüyorum” dedi.
“ALEVİLİĞİN YOLU 4 KAPI 40 MAKAMDAN GEÇER”
Mehmet Gündoğdu, ateş, su, toprak ve havanın varlığı yaratan ve varlığın birliğini meydana getiren elementler olduğunu açıklayarak, “Bizim yolumuz 4 kapı 40 makamdan geçiyor. 4 kapı 40 makam dediğimiz bizim şeriat kapısı, tarikat kapısı, marifet kapısı, sırrı hakikat kapısıdır. Burada hizmetler görüldüğü gibi yeri süpürdüler toprağı kutsadık, çerağ uyandırdık. Ateşi kutsadık, su ile elimizi yıkadık suyu kutsadık, nefesler, deyişler söyledik havaya kutsadık. Bu dört element zaten varlığı yaratan elementler, varlığın birliğini meydana getiren elementler. Hak, hukuk kapısı; yani rüzgar, yani hava. Yolun kapısındaki işaret ise ateş. Çünkü yola girene biz şunu söylüyoruz; gelme, gelirsen dönme, gelenin malı dönenin canı burada! Aynı zamanda bu yol demirden leblebi, ateşten gömlektir; yenilemez giyilmez yani bir zorluğu var diyor. Yola gelelim o marifet kapısı da su gibi arıdır. Sırrı hakikat kapısı da topraktır. Çünkü ne deriz; biz toprağa türap olduk, toprakla bir olduk. Toprak bize her şeyi verendir. Bizim büyümemiz gelişmemiz hep topraktandır gıdamızı da topraktan alıyoruz. Hepsi bu topraktan geldiği için içimize işledi, biz de geliştik insan olduk. Ama bir gün gelecek bu toprağın bize verdiklerini biz geri toprağa vereceğiz. Aslında kamil insan olup kemale erip hakkı özünde bulup Enel Hakk demektir. Yani Hakk benim demektir ”diye ifade etti.
“HAKK VE HAKİKATİ SÖYLEMEKTEN GERİ DURMAYALIM”
Mustafa Sazcı ise Hallac-ı Mansur’dan anekdotlar vererek, “Mansur dara çıkarken diyor ki dar dediğin erenler için miraçtır. O yüzden dara çekilen canlarımızı miracı mübarek olsun. Kızıldeli Seyit Ali Sultan ocağı evlatlarından Pir Mahmut babanın güzel bir kelamı var. Taliplerinden birisi bir gün Mahmut Babanın boynundaki asılı küçük bir urgan ipinin manasına sorar. Mahmut Baba ise, ‘Erenler bu yola giren kişi hallacı Mansur gibi dara çekilse de ölmeyi göze alarak Hakk’ı ve hakikati söylemekten imtina etmemeli. Hakk’ı ve hakikati söylemiyorsa o posta oturmamalı, bu yolu sürmemeli’ cevabını veriyor” diye belirtti.
“DARA ÇEKİLEN HER CANIN İÇİNDEKİ HERŞEYİ DİLE GETİRMESİ GEREKİR”
Dara çekilen her canın cem meydanında içindeki her şeyi dile getirmesinin doğru olacağını belirten Sazcı, “Aslında bütün mevzuda burada başlıyor bu dara çıkan kişilerin de hakkı ve hakikati içindeki gördüğü her şeyi dile getirmesi gerekiyor. Bizler burada birbirimizi dara çekemediğimiz, muhabbetten gıda alamadığımız sürece yaptığımız şeyler klasik ritüelden öteye gitmeyecek. Bu yüzden biz bu meseleyi ortadan kaldırabilmek adına bugün yaptığımız muhabbet meydanlarını oluşturmamız, birbirimizle muhabbet edebilmemiz gerektiğini düşünüyorum. Bugüne kadar yaptığımız cemlerde de kastımızın, manamızın, amacımızın da muhabbet olduğunu hepimiz biliyoruz” şeklinde konuştu.
“CEMLERDEN MUHABBET KAVRAMININ ÇEKİLMESİ ALEVİ TOPLUMUNUN ÖLÜMÜ DEMEKTİR”
Sazcı, son olarak şunları vurguladı:
“Hüdai babanın dediği gibi bugün bu toplumdan cemlerin içerisinden muhabbet kavramını çekilmesi bu toplumun ölüme gitmesi demektir. Oksijensiz bir insan yaşayabilir mi? O besinler vücuduna girmeden bir insan yaşayabilir mi? Doğal olarak yaşayamaz. Muhabbeti olmayan Alevi toplumunun da yaşayamayacağını düşünmek gerekir.”
Katılımın oldukça yoğun olduğu görgü ceminde konuşmaların ardından rızalık alınarak başlatılan cemde 12 hizmet erkanı görüldü. Çerağların yakılması ve Zakirlerin deyişleri sonrasında görgüsü yapılan canlara ‘Pençei- Ali Aba vuruldu. Okunan gülbenglerin ardından semahlar dönüldü. Çerağlar sırlanması ardından lokmalar canlara pay edildi.
Cebrail ARSLAN/ANTALYA
