Etiket: pir zeynel batar

  • Pir Zeynel Batar, ziyaret yeri Gola Çetu’yu anlattı: Xızır’ın asıl mekanıdır-VİDEO

    Pir Zeynel Batar, ziyaret yeri Gola Çetu’yu anlattı: Xızır’ın asıl mekanıdır-VİDEO

    PİRHA-Dersim’de Gola Çetu Pülümür Çayı ve Munzur Çayı’nın birleştiği yer olduğu için kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul ediliyor. Gola Çetu’nun önemini PİRHA’ya anlatan Celal Abbas Ocağı pirlerinden Zeynel Batar, “Gola Çetu iki suyun birleştiği yerdir, ulu bir mekândır. Gola Çetu’nun inancımızda çok önemli bir yeri vardır oraya giden insanlara murat isterlerse muradını, nasip isterlerse nasibini, sağlık isterlerse sağlığını verir. İnsanların dileklerini yerine getiren bir mekândır” dedi.

    Dersim’de Pülümür Çayı ve Munzur Çayı’nın birleştiği yer kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul ediliyor. Dersimliler Gole Çetu’ya Gole Xızır diyorlar. İki su burada birleşir. İnanışa göre, Xızır burada müsahiplik vermiştir Munzur’a. İki suyun birleşmesi Reya Hakk Aleviliği’nde ikrarlığa bir kanıttır ve kutsaldır. Dargınlar, küskünler barışırlarken gelip iki suyun birleştiği Gole Çetu’da durur birbirlerine ikrar verir ve ikrar alırlar.

    Dersim kent merkezinde olan Gola Çetu ziyaretinin bir kısmı, 2009 yılında yapımı tamamlanan Uzunçayır barajının altında kalmaması için protestolar sonucu kurtarıldı.

    Dersim Alevileri için kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul edilen Gola Çetu’nun önemini Celal Abbas Ocağı mensubu Pir Zeynel Batar, PİRHA’ya anlattı.

    “XIZIR’IN ASIL MEKÂNI GOLA ÇETU’DUR”

    Gola Çetu’nun iki suyun birleştiği yer olduğu için ulu bir mekân olduğunu belirten Zeynel Batar, “Xızır murat verendir, bütün erkânı, bütün cemi cemaati, herkese her donda göstermiş olduğu yer Gola Çetu’dur. O yüzden Gola Çetu’nun inancımızda çok önemli bir yeri vardır. Oraya giden insanlara murat isterlerse muradını, nasip isterlerse nasibini, sağlık isterlerse sağlığını verir. İnsanların dileklerini yerine getiren bir ziyarettir. Onun için oraya aşk-ı niyaz edelim. Orayı koruma altına almamız lazım. Gola Çetu çok ulu bir mekândır. Xızır nereye giderse her tarafı yeşillendirir ve gittiği yerlere bolluk, bereket gelmiştir. Türkiye’nin her tarafında Xızır’ın mekânları var ama asıl mekanı Gola Çetu’dur” dedi.

    Cihan BERK/DERSİM

  • Zeynel Batar Dededen Alevi köyünde ezan eleştirisi-VİDEO

    Zeynel Batar Dededen Alevi köyünde ezan eleştirisi-VİDEO

    PİRHA- Celal Abbas Ocağı dedelerinden Zeynel Batar Dersim’de Alevi köylerinde karakollardan ezan okutulmasına tepki gösterdi. ‘Bunu herkesin bilmesi lazım ki biz namaz kılmayız, camiye gitmeyiz, ezan okumayız bizim ezanımız üç telli sazımızdır’ diyen Batar, “Herkes kendi dini inancında serbesttir. Kimse başkasının inancına karışmaz ama toplumu da rahatsız etmenin bir anlamı yoktur” dedi. 

    Dersim’in Mazgirt ilçesine bağlı Muxundi (Darıkent) köyünün ardından Germisi (Bulgurcular), Dırban (Kızılkale), Farac (Akdüven) köylerinde de ezan okutulmaya devam ediyor. Köylüler, Alevi yerleşkelerinde bu tür uygulamaların kabul edilemez olduğunu ifade ederken, duruma bir tepki de Celal Abbas Ocağı dedelerinden Zeynel Batar’dan geldi.

    “KÖYLERDE İNSANLARI RAHATSIZ ETMENİN BİR ANLAMI YOK”

    ‘Biz namaz kılmayız, camiye gitmeyiz, ezan okumayız bizim ezanımız üç telli sazımızdız’ diyen Batar, “Herkes kendi dini inancında serbesttir. Kimse başkasının inancına karışmaz ama toplumu da rahatsız etmenin de bir anlamı yoktur. Şimdi oradaki toplum bundan rahatsız oluyorsa tabi ki üst düzey makam sahiplerine bilgi verilmesi lazımdır” dedi.

    Batar şöyle devam etti:

    “Ezan okuyacaklarsa kendi aralarında okusunlar bizi ilgilendirmez ama bizi rahatsız etmenin bir anlamı yoktur. Bizim bir ibadetimiz, bir yolumuz var. Alevi köylerinde biz ramazan orucu tutmayız, camiye gitmeyiz, namaz kılmayız, ezan okumayız bizim tek oruç tuttuğumuz ay Muharrem Ayıdır. On İki İmamların Kerbela vakasından dolayı onların matemini tutuyoruz, perşembe günleri de cemlerimizi yapıyoruz. Bizim ezanımız da sazımız, sözümüzdür. Mesela Ovacık ilçe olduğu için Alevi, Sünni ve Ermeni var. Alevi kendi ibadetini, Sünni kendi ibadetini yapar o bizi ilgilendirmez ama köylerde insanları rahatsız etmenin bir anlamı yoktur. Niye beni rahatsız ediyorsun, sen sessiz okuyunca Allah duymuyor mu? Önemli olan ezan okumak değildir saygı, sevgi ve hoşgörüdür.”

    Cihan BERK/PİRHA

  • Pir Batar’dan tarikat tepkisi: Bir ferdimiz de kalsa Yol kaybolmaz

    Pir Batar’dan tarikat tepkisi: Bir ferdimiz de kalsa Yol kaybolmaz

    PİRHA-Dersim’deki tarikat yapılanmasına tepki gösteren Dersimli Pir Zeynel Batar, “Kesinlikle imkanı yoktur, Alevi olan insanların tarikatlarla işi olmaz. Çünkü Dersim bölgesi Alevilerin inanç merkezidir, bütün ocaklarımızın mekanıdır. Onlar ne kadar uğraşırsa uğraşsınlar, onlar bize etki yapamaz, kimse bizi tarikatların altına alamaz” dedi.

    Dersim Araştırmaları Merkezi (DAM) Dersim’de tarikatların örgütlenmesine dair geçen ay saha çalışması yaptı. Dersim’de tarikat örgütlenmesinin ciddi boyutlarda olduğu ortaya çıktı.

    Alevi Yol erkanını sürdüren ve Dersim’de yaşayan Celal Abbas Ocağı pirlerinden Zeynel Batar, Dersim’deki tarikat yapılanması ve devletin Aleviliğe yaklaşımı hakkında PİRHA’ya değerlendirmelerde bulundu.

    “ALEVİLERİN TARİKATÇILARLA İŞİ OLMAZ”

    “Kesinlikle imkanı yoktur bizim inancımız hak yoludur” diyen Pir Zeynel Batar, “Bizim tarikatçılarla işimiz yoktur. Alevi olan insanlar kesinlikle tarikatlarla işi olmaz. Çünkü Dersim bölgesi Alevilerin inanç merkezidir. Bütün ocaklarımızın mekanıdır. Onlar ne kadar uğraşırsa uğraşsınlar onlar bize etki yapamaz” dedi.

    “ALEVİ KÜLTÜRÜNE HEP YASAK KONULDU”

    “Gerçek yolu sürenler Alevilerdir diyen” Batar, şunları ifade etti:

    “Alevilik hakiki bir adalet olduğu için yanlışa karşı gelmiştir, haksıza haksız demiştir. Alevisi, Kürt’ü, Türk’ü sonuçta hepsi insandır ama devletin politikası bunu kabullenmiyor. Çünkü Alevi hiç kimseyi birbirinden ayırt etmiyor, herkesi kardeş, insan biliyor. Ezelden beri yasak konulmuştur, zaten devletin politikası budur. Devletin bize sahip çıkması gerekiyor, devletin Aleviliği araştırması gerekiyor. Keşke devletimiz Alevi toplumuna sahip çıksa biz bu bayrağın altında yaşıyoruz, vergimizi, askerimizi veriyoruz devletin de bizim kültürümüze sahip çıkması gerekiyor.

    Alevi kendi inancını, Sünni kendi inancını, Hristiyan kendi inancını yani herkes inancını serbest bir şekilde yapması gerekiyor. Dedelerimiz ve kanaat önderlerimiz bu yolu iyi bir şekilde uyguladı. Tüm Alevi toplumunun bütün ritüellerini kaybettirmeyi ve sünnileştirmeyi amaçlıyorlar. Bizim tek bir ferdimizde kalsa bile mümkünatı yoktur bu Yol kaybolmaz devam eder.”

    Cihan BERK/PİRHA

  • Pir Batar: Şehirlerde tam teşkilatlı cem yapılmıyor, pir-talip ilişkisi koptu-VİDEO

    Pir Batar: Şehirlerde tam teşkilatlı cem yapılmıyor, pir-talip ilişkisi koptu-VİDEO

    PİRHA – Dersimli Pir Zeynel Batar, Alevi köylerine cami yapılarak ve asimilasyon politikalarıyla Alevilerin Sünnileştirilmek istendiğini söyledi. “Eski geleneklerimizin uygulanması gerekiyor” diyen Batar, “Gerçek bir inanç, gerçek bir düzen, gerçek bir hakikat ve Yol, erkan yoktur” dedi. Batar eski geleneklerin uygulanması çağrısı da yaptı.

    Alevi Yol erkanını sürdüren ve Dersim’de yaşayan Celal Abbas Ocağı dedelerinden Zeynel Batar, Alevi köylerine yapılan camiler, kente göç ile birlikte pir-talip buluşmaları, gri dedeler ve Alevi toplumunda inanca yönelik eğitim eksikliği konularına dair PİRHA’nın sorularını yanıtladı.

    “NE KADAR UĞRAŞIRSA UĞRAŞSINLAR BİZİ YOLUMUZDAN GERİ ÇEVİREMEZLER”

    PİRHA: Alevi köylerine cami yapılmasını nasıl değerlendiriyorsunuz?

    ZEYNEL BATAR: Alevi köylerine cami yapmaya başladılar. O günden beri Aleviliği bölmek ve Sünnileştirmek için çaba harcadılar ama bunu başaramadılar. Çünkü Alevi inancımızda dedelerimiz, pirlerimiz, rayberlerimiz yolun gereğini biliyorlar. Yine biz kendi inancımıza devam ediyoruz, inancımız kıyamete kadar devam edecektir. Çünkü bu ehlibeytin vasiyetidir, ehlibeytin yolu erkanı kıyamete kadar kaybolmaz. Onlar ne kadar uğraşırsa uğraşsınlar bizi yolumuzdan geri çeviremezler. Alevi köylerine cami yapılması doğru bir şey değil. Çünkü cami yapılmasının sebebi, Alevi bölgesinde yaşayan bütün Alevileri Sünnileştirmektir. Bizim gençlerimizi, bizden sonra gelen nesillerimizi birbirinden koparmak ve bölmek amacıyla yapılıyor.

    “ŞU AN ESKİ YOLUMUZ KALMAMIŞTIR”

    Köylerden kente göç ile birlikte pir-talip buluşmalarını nasıl yorumluyorsunuz?

    Köylerimiz boşaltıldı, yandı, yıkıldı ve göç başladı. Dede de olsa talip de olsa göç oldu. Birbirinden koptular her biri başka bölgeye gitti. Mesela İstanbul gibi bir yerde dede başka yerde talip başka yerde birbirini göremiyorlar. Şehirlerde tam teşkilatlı cemler yapılmıyor. İnsanlar birbirinden kopuk, pir-rayber birbirini bulamıyor. Çünkü insanlar metropoldeki zihniyete, düzene, o zevki sefaya alıştığı için birbirinden koptular. Birbirine saygı ve sevgiden uzak kaldılar bu yüzden eski yolumuz kalmamıştır. Şu an sadece cemevlerinde konuşmalar yapılıp semah dönülüyor ama bunlar yeterli değildir.

    “GRİ DEDELER KENDİ İNANCINA SIRTINI DÖNMÜŞLERDİR”

    Gri dedeler görevlerine hala devam ediyor bu konudaki görüşleriniz neler?

    Dedeler özgür olmuş, vicdanına el koymuş, edebine erkanına tabi olmuş olsalar gri pasaporta heves edip almazlar. Ben de alabilirdim ama ben almadım o gri pasaport Diyanetin pasaportudur, ben cami hocası değilim ben Alevi dedesiyim. Gri pasaportlar bizim için değildir. O dedeler kendi yolunu kaybetmişlerdir, kendi inancına sırtını dönmüşlerdir. Bugün Munzur Baba dediğimiz yer bizim kutsal mekanımızdır ve kutsal mekana ihanet etmek doğru bir şey değildir. Ben hiçbir zaman gri pasaportu alanları dede olarak görmüyorum. Dede özgür olmalı, bağımsız olmalı hiç kimsenin yetkisi altında kalmamalıdır.

    “KİRVELİK MAKAMI BİTTİ, PİR-TALİP İLİŞKİSİ KOPTU”

    Alevi toplumunda inanca yönelik eğitimin eksiklikleri nelerdir?

    Alevi toplumunda çok eksiklik var. Kirvelik makamı, aile bağları, pir, talip ve mürşitlerin görevleri bitmiştir, bunlar hiç kalmamıştır. Gerçek bir inanç, gerçek bir düzen, gerçek bir hakikat ve yol erkan yoktur. Şimdi inançlarımız bitmiştir, pir-talip ilişkileri bitmiştir bir araya gelmiyorlar, cem yapmıyorlar. Talip pirinin sözünü dinlemiyor, pir kendi pirinin dediğini dinlemiyor. Yani bağlantılar kopmuştur, inanç kalmamıştır, artık Alevilik kalmamıştır. Bunun en büyük sorumlusu dedelerdir. Neden dedeyi istemiyor, birbirlerine hor bakıyorlar, desteklemiyorlar, birbirine saygı, sevgi göstermiyorlar, bir arada hareket etmiyorlar, birbirine sahip çıkmıyorlar? Eski geleneklerimizin uygulanması gerekiyor, yoksa başka imkanı yoktur.

    Cihan BERK/PİRHA

  • Dersim Sanat İnisiyatifi’nden Pir Zeynel Batar’a ziyaret-VİDEO

    Dersim Sanat İnisiyatifi’nden Pir Zeynel Batar’a ziyaret-VİDEO

    PİRHA – Dersim Sanat İnisiyatifi, geçtiğimiz günlerde geçirdiği kalp rahatsızlığından dolayı tedavi gördüğü hastaneden taburcu edilen Pir Zeynel Batar’ı ziyaret etti. Sanatçılar Yılmaz Çelik ve Metin Kahraman, Pir Batar için ezgiler seslendirdi.

    Geçtiğimiz günlerde kalp krizi geçirmesi sonrasında tedavi altına alınan Pir Zeynel Batar, taburcu edildikten sonra Dersim Sanat İnisiyatifi tarafından ziyaret edildi.

    Pir Batar’ın Kedek’teki evine meyman olan sanatçılar, iyi dileklerde bulunarak geçtiğimiz ay cezaevinden tahliye edilen sanatçı Yılmaz Çelik ile birlikte ezgilerini seslendirdiler.

    Pir Zeynel Batar, ziyaret edilmesini anlamlı bulduğunu belirterek sanatçılara eşlik etti.  (HABER MERKEZİ)

    Video: İsmail Ateş

     

  • Pir Zeynel Batar hastaneye kaldırıldı

    Pir Zeynel Batar hastaneye kaldırıldı

    PİRHA – Dersimin Ovacık ilçesinde yaşayan Celal Abbas Ocağına mensup Pir Zeynel Batar, geçirdiği kalp krizi sonucu hastaneye kaldırıldı. 

    Dersim’in Ovacık İlçesi’nde yaşayan Celal Abbas Ocağına mensup Pir Zeynel Batar, bugün geçirdiği kalp krizi sonucu hastaneye kaldırıldı.

    Pir Batar, Elazığ Medikal Hastanesi’nde gözetim altına alındı.

    (HABER MERKEZİ)

  • Dersim Ovacık’ta Gaxan lokması dağıtıldı- VİDEO

    Dersim Ovacık’ta Gaxan lokması dağıtıldı- VİDEO

    PİRHA- Dersim’in Ovacık ilçesinde, biten yılı uğurlama ve gelen yılı karşılama anlamı taşıyan Gaxan geleneği dolayısıyla köylüler karlı yolları tek sıra halinde yürüyerek, lokmalarını paylaştı.

    Haberin Videosu

    Kürt Alevilerin Kalo Gaxan diye bilinen yeni yıl etkinlikleri zorlu kış koşullarına rağmen devam ediyor. Ovacığın Ziyaret ve Kelek köylerinde lokmalarını pişiren köylüler kar kış demeden topluca kutsal mekanlarının yoluna düştüler.

    Dersim’in Ovacık ilçesine bağlı köylerde her yılın son perşembesine Kalo Gaxan damgasını vuruyor. Yüzyılların oturmuş kültürü sonucu bu yıl da Ovacık’a bağlı köylerde köylüler, sabah gözlerini açar açmaz Kalo Gaxan hazırlıklarına başladılar.

    Ziyaret ve Kelek köylüleri lokmalarını kaptıkları gibi Pir Zeynel Batar’ın duaları eşliğinde Qilasîs (Beyazkale) kutsal mekanına gittiler. Beyaz karların örtüğü ziyaret Qilasîs ismine yaraşır bir görüntü veriyor.

    Ziyaretin üzerine çıralar yakılarak gulbanglar okundu, yakarışlar yapıldı . Pir Zeynel Batar ve köy sakinlerinin duaları savaşsız, kansız güzel bir barışa uyanmak, aydınlık bir baharı karşılamak üzerine oldu.

    KHAL GAXAN/KALO GAXAN NEDİR ?

    Khal Gaxan/Kalo Gaxan Aralık ayının üçüncü haftasında başlar ve Ocak ayının ilk haftasına kadar sürebilir. Salı gününden başlayıp üç günlük oruç tutulur. Üç günlük orucun anlamlarından biri de kişin çetin geçirilecek olan üç ayın haber verilmesidir.Pir, mürşit ve dedelerin olduğu yerler de cemler bağlanır.

    Çocuklar sabah erkenden kalkarlar, en güzel elbiselerini giyinerek Khal Khek ( İhtiyar Adam) eşliğinde hediye toplamaya giderler. Toplu bir şekilde , habersizce her evin kapısına giderek, “Gaxanê Sıma Bimbarek Bo / Gaxanê We Bimbarek Be”, (Gaxanınız kutlu olsun) diye selamlar ve şarkılar eşliğinde Khal Khek oyununu oynarlar ve hediyelerini alırlar. Hediyeler daha çok badem çekirdeği, ceviz, kuru üzüm,kayısı kurusu, un ve benzeri şeyler olur.

    Akşama kadar toplanan yiyecekler köyün bir evinde pişirilir, geri kalanlar da yoksul ailelere dağıtılır. Genelde undan yapılan yemeklerdir. Zerfet adı verilen hamur,yağ ve sarmısakli ayrandan oluşan yemek pişirilir ve yenir.
    Evlerde ise Pesare (bir tür çörek) ve dane/danu (buğday) pişirilir. Dane bir kısmı yenir ve çocuklara dağıtılır. Bir kısmı ise ipliğe geçirilerek hayvanların bulunduğu ağılın duvarına asılır.

    PİRHA/DERSİM

    Görüntüler: Akın Gedik

     

  • Pir Batar ve Metin-Kemal Kahraman’ın katılımıyla Xızır lokmaları pay edildi-VİDEO

    Pir Batar ve Metin-Kemal Kahraman’ın katılımıyla Xızır lokmaları pay edildi-VİDEO

    PİRHA – Munzur Akademi Kültür Sanat Derneği’nde ‘Dersim İbadet Takviminde Xızır’ paneli ve dinleti gerçekleşti. Lokmaların pay edildiği etkinlikte Pir Zeynel Batar deyişler söylerken sanatçı Metin ve Kemal Kahraman Xızır’a ilişkin açıklamalarda bulundular. 

    Pir Zeynel Batar, sanatçı Metin-Kemal Kahraman ve Maviş Güneşer’in katılımıyla Munzur Akademi Kültür Sanat ve Turizm Derneği’nde Xızır ayına ilişkin panel gerçekleşti.

    Pir Zeynel Batar’ın verdiği gülbeng ile çılalar yakılıp lokmalar pay edildi.

    Xızır ayına ilişkin açıklamalarda bulunan Pir Batar, “Xızır gençlere umut verendir, darda olana yetişendir. Xızır karada, havada 18 bin alemi gözleyen zattır. Xızırı gönlü temiz olan canlar görürler” dedi.

    Sonrasında sanatçı Metin-Kemal Kahraman ile Maviş Güneşer, Xızır’a ilişkin paneli gerçekleştirerek Dersim’de yaşanan Alevi yol erkanına ilişkin konuştu.

    Metin- Kemal Kahraman ezgilerini seslendirirken Pir Zeynel Batar deyişler okudu.

    PİRHA/DERSİM